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六和塔—“六和聽濤”

六和塔坐落在浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪峰上。六和塔所在地原來是五代吳越國王的南果園,塔始建於北宋開寶三年(970年),是錢弘淑舍園所造,同時還建造了塔院,建塔的目的是為了鎮壓錢塘江的江潮。六和塔塔身共九層,高五十多丈,巍峨突起,依陸俯看錢塘。塔的頂層裝有明燈,為夜晚航行的船隻指路。宣和三年(1121年),六和塔毀於兵火,現在保存的磚築塔身,是南宋紹興二十六年(1156年)重建的,到乾道元年(1165年)才全部竣工,曆時十年。

六和塔

 

  六和塔木簷十三層,清光緒二十六年(1900年)重新修建,塔的內部有六層是封閉的,七層與塔身的內部相通,自外及裏,塔可分外牆、回廊、內牆和小室四個部分,形成了內外兩環。內環是塔心室,外環是厚壁,回廊夾在中間,樓梯置於回廊之間。外牆的外壁,在轉角處裝設有倚柱,並與塔的木簷相聯結。牆身的四麵開辟有門,因為牆厚達4.12米,故而進門後,就形成了一條甬道,甬道的兩側鑿有壁龕,壁龕的下部做成須彌座。穿甬道而過,裏邊就是回廊。內牆的四邊也辟有門,另外的四邊鑿有壁龕,相互間隔而成。內牆厚4.20米,故而每個門的門洞內,也形成了甬道,甬道直通塔中心的小室。壁龕的內部鑲嵌有《四十二章經》的石刻。中心的小室原來是為了供奉佛像而設的,為仿木建築,製作講究。六和塔所有壺門的造型,線條流暢,圓潤美觀,是南宋時期典型的做法。塔身的第七層和塔刹是元代重修的。

六和塔是杭州著名的風景點之一,遊人到此,既可欣賞古塔的雄姿,又能領略錢塘江的風光,所以曆代有不少的文人墨客作詩詠歎,有詩雲:“孤塔淩霄漢,天風麵麵來。江光秋練淨,嵐色曉屏開”,真實地描繪了六和塔和錢塘江的風光。

 

六和聽濤,六和塔原有塔院開化寺,其中有一楹聯寫道:“燈傳慧業三摩地,鼓應潮聲八月天”。六和塔位於西湖之南,錢塘江畔月輪山上。北宋開寶三年(公元970年),當時杭州為吳越國國都,吳越王為鎮住錢塘江潮水,派僧人智元禪師建造了六和塔,現在的六和塔塔身重建於南宋。取佛教“六和敬”之義,命名為六和塔。六和塔又名六合塔,取“天地四方”之意。

六和塔坐落在浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪峰上。六和塔所在地原來是五代吳越國王的南果園,塔始建於北宋開寶三年,是錢弘淑舍園所造,同時還建造了塔院,六和塔原有塔院叫開化寺,其中有一楹聯寫道:“燈傳慧業三摩地,鼓應潮聲八月天”。建塔的目的是為了鎮壓錢塘江的江潮。六和塔塔身共九層,高五十多丈,巍峨突起,依陸俯看錢塘。塔的頂層裝有明燈,為夜晚航行的船隻指路。 

六和塔是杭州著名的風景點之一,巍巍古塔與現代的錢江大橋,在青山江天的映輝下,顯得分外壯麗遊人到此,既可欣賞古塔的雄姿,又能領略錢塘江的風光。   在秋高氣爽季節,登塔聽濤那份並吞八荒之豪情,也足以讓人心曠神怡。每當大潮橫秋之日,人在高樓之時,那皎皎月輪乘潮轔轔而行,天籟聲中,隱隱裹挾著千軍萬馬之勢,“十萬軍聲半夜潮”,別有一番波瀾壯闊的情懷蕩漾在心間。   

六和塔地處月輪山上,每當大潮橫秋之日,人在高樓之時,中秋圓月似乎也可聽聞:那皎皎月輪乘潮轔轔而行,天籟聲中,隱隱裹挾著千軍萬馬之勢,“十萬軍聲半夜潮”(唐代李廓),別有一番波瀾壯闊的盛況。至於秋高氣爽季節,登塔聽濤更生滄海觀日之意,那份並吞八荒之豪情,也足以讓人心曠神怡。   

六和塔原建塔身九級,頂上裝燈,為江船導航。宣和五年,塔被燒毀。南宋紹興年間重建。明正統二年,修頂層和塔刹,清光緒二十五年(1899年),重建塔外木結構。乾隆皇帝遊此,為每層依次題字立匾,此況實屬罕見。現存六和塔,平麵八角形,外觀 八麵十三層,內分七級。高59.88米,占地888方米。塔身自下而上塔簷逐級縮小,塔簷翹角上掛了104隻鐵鈴。“十萬軍聲半夜潮”,在“群峰可俯拾”的六和塔上,聽濤比觀潮更需專一用心,更易啟發遐思,心領神會,體味萬千意象。“六和聽濤”因此而得名。

 

進入新世紀,西湖綜合保護工程進一步完善,一大批新老景點的升級改造已經完成。如:新湖濱重新布局,北山街別墅重開,靈隱寺古刹增輝:楊公堤舊貌新顏——這些驕人的成績,讓西湖景觀的魅力更加恒久,於是便催生了三評西湖十景

 

六和塔2

 

六和聽濤

 

各位遊客:在杭州西湖南麵,錢塘江北岸的月輪山麓,巍然屹立著一座磚木結構、多層重簷的古塔,這就是六和塔。它古樸莊重、巍峨壯麗,成為杭州旅遊景觀的標誌性建築之一。由於錢塘江就在它的腳下,滔滔江水時而出現潮漲潮落,因而三評西湖十景時就賦予它一個動聽的名字六和聽濤。今天就請大家前去參觀。

 

六和填江故事

遊客們:眾所周知,塔的建造,一般都與佛教有關,然而六和塔卻還有另外一層關係,那就是錢塘江的怒潮。當年錢塘江大潮常常淹沒良田,泛濫成災,危害當地百姓生活,因此,六和塔就以鎮伏錢塘江潮水的名義建造起來了。所以說,如果沒有錢塘江的怒濤洶湧,就不會有六和塔的千古風流,下麵的故事就充分證明了這一說法。

遊覽六和塔,須走一段小山坡。走上台階的平地,一眼就可看到一座漢白玉的兒童站像,這就是民間傳說中的六和填江雕塑。隻見一位漁童,神情嚴峻,怒目而視,左手叉腰,右手托著石塊,仿佛正準備將它投向錢塘江中,他就是故事的主人公六和

相傳古代錢塘江裏住著一個性情暴躁的龍王,把潮水弄得漲落無常,沿江兩岸的房屋常常被淹,老百姓成天過著提心吊膽的日子。後來六和率領眾人用石塊填江,終於製服了龍王。從此兩岸的荒灘變成了良田,人們過上了安居樂業的生活。為了紀念六和的功績,後人就在六和搬運石塊的山上建造了一座寶塔,並以他的名字命名,這就是六和塔。

六和填江雖然是一個民間故事,但反映了勞動人民戰勝邪惡的不屈意誌和改造自然的無畏勇氣,同時也表達了杭州人民對這座古塔的青睞和厚愛。所以,民間將西湖的三座名塔作了這樣的比喻,即保椒如美人,雷峰如老鈉,六和如勇士

 六和塔—“六和聽濤”

六和塔的佛教含文一錢弘椒建塔原因令

    其實六和塔的真正得名是取自佛教六和敬之說。六和敬是指僧侶團結共處的六個方麵,即戒和同修,見和同解,身和同住,利和同均,口和無爭,意和同悅。此外,也有人將六和塔說成是六方之和,即東南西北天地六個方位,以體現其廣闊的含義。

遊客們:關於六和塔興建的真正原因,主要體現在兩個方麵:一是為了弘揚佛法。吳越國五個國王全部篤信佛教,所以當時杭州建塔之風非常興盛。二是為了鎮伏江潮。北宋開寶三年(970),吳越國王錢弘俶聽從延壽、讚寧二位和尚的建議,想借助威力無邊的佛法來鎮伏肆虐為害的錢塘江大潮,於是一座七級浮屠就這樣建造起來了。

遊客們:六和塔起初為鎮壓江潮而建,然而,一座古塔怎能擋得住狂風怒潮的侵襲?這僅僅折射出當時人們篤信佛教的心理和那個時代崇尚宗教的信念。盡管六和塔建成後,錢塘江上依然有潮患發生,但塔的建立,終歸還是起到了積極的作用。首先是裝點了湖山,六和塔以其精美絕倫的建築藝術成為杭州首批全國重點文物保護單位之一,位居西湖古塔魁首。其次是促進了航運,錢塘江是古代杭州出海貿易運輸的必經之路,而當時六和塔一帶江麵風急浪險,巨塔的建成及用塔燈導航,給江上的行船安全增添了極大的保險係數。

 

淨宇江天坊六和塔的建築結構、建塔的曆史背景

現在請大家到六和塔的南麵,首先來看一座清代風格的牌坊,名叫淨宇江天坊。牌坊四柱三間,立於二層台基之上。坊間及四柱夾杆石上有浮雕雲龍、如意、海石榴等圖案紋飾,十分精美。坊額淨宇江天四個大字為當代著名書畫家劉海粟書寫。這座牌坊已成為遊登六和塔的門戶。

接著,澳门集团來看六和塔的主體建築。占地890平方米的六和塔,建築形式是樓閣式塔,塔高59.89米。隻見塔的外觀色如朱砂,古樸端莊。塔身為磚砌,平麵呈八角形,外簷為木結構,共13層。塔簷層層支出,寬度由下向上遞減,簷上明亮,簷下陰暗,塔簷與塔身之間的陰影處理適度,遠遠望去,整座塔顯得層次分明,輪廓生動。簷角外角,總共懸掛104隻風鈴,每當微風吹拂,便能發出悅耳的聲響。

再來分析塔的內部結構,倘若走進塔內,裏麵隻有7層,因為6層為暗層,7層與塔身相連。塔身結構呈內外雙槽形式,從外到裏依次分為外牆、回廊、內牆和塔芯室四部分。塔芯裏麵,則以螺旋式階梯從底層盤旋直達頂層,全塔形成七明六暗的格局。塔內須彌座束腰上有宋代磚雕,共174組。所取題材有人物、花卉、飛禽、走獸以及回紋、雲紋、團花等各種圖案,這些磚雕,形象生動,技法高超,具有較高的審美藝術價值,既是寶貴的文物,又是不可多得的珍品。

遊客們:通過以上介紹,大家已對六和塔有個基本了解,這裏我想再介紹一下六和塔建造的時代背景。五代十國時期,杭州作為吳越國的都城,相繼建造了許多寶塔,據南宋吳自牧在《夢粱錄》中記載,那時杭州古塔已有38座之多。尤其是錢弘椒在位的6年之內先後在西湖上接連建造起六和塔、雷峰塔和保椒塔三座大型佛塔。這是因為吳越時期杭州的社會局麵相對穩定,經濟也得到了較快的發展,所以盛世造塔,崇尚佛教成了那個時代的精神追求。這些佛塔,大都留存下來,成為杭州西湖美景的重要組成部分。倘若排列名次,如從塔的建築藝術、文物價值、佛教情結、保存完好程度等來評定,六和塔絕對是首屈一指的。

參觀六和塔後,現在澳门集团要去六和塔後麵的景區繼續遊覽,了解曆史上與六和塔有關的人物和典故,請大家跟我來。

 

六和塔—“六和泉池”

 

六和池泉智曇大師潤像

遊客們:六和塔,不僅是一個單一的塔,還包括內涵豐富的六和文化公園,有六和塔苑、六和碑亭、六和池泉、智曇大師銅像、六和典故、六和茗軒、六和鍾聲、中國古塔陳列館、文物精品展等,這些景觀將帶給人們各具特色的遊賞魅力。

現在澳门集团來到了六和泉旁,隻見泉水清澈,泉池小巧玲瓏,呈半月形。曆史上六和泉水資源十分豐富,自宋代以來就建有噴月泉、持正泉、廣福院靈泉等景點,但現在這些景點已不複存在了。六和池泉與虎跑泉同出一源,水質優良,甘甜異常,富含礦物質。站在六和池泉之畔,環視周邊,不禁使人想起了蘇東坡門前江水去掀天,寺後清池碧玉環詩中的優美意境。

看罷六和池泉,走上台階,左邊有一座高僧坐像,這便是智曇複塔像。坐像用青銅鑄造,通高3.70米,像高2.50米,基座1.20米,由徐征野設計,北京中國工藝美術研究所製作。

下麵我來介紹一下智曇複塔的這段曆史。宋徽宗宣和三年(1121),六和塔毀於戰火,幾乎片瓦無存。到了南宋紹興二十二年(1152),宋高宗趙構打算重建六和塔。這時,僧人智曇挺身而出,提出用自己的辛苦勞累去化緣求財來造塔,而不讓官府出一分銀兩。他不但將自己的財物傾囊奉獻,還曆經艱辛,四方募化籌集資金,當地官吏、富戶和眾多善男信女被智曇的精誠所感動,紛紛盡力支持,出資出力。經過十年時間,終於籌得足夠款項,使六和塔在隆興元年(1163)歲末竣工。智曇大師化緣重建六和塔的事跡廣為傳頌,在人們心目中留下了一座高大的豐碑,19955月在此特建智曇銅像供後人瞻仰。

六和塔3

 

六和塔的修建。乾隆皇帝和六和塔。六和碑亭

遊客們:六和塔自建成以後1000餘年來,由於兵火不斷,塔身屢遭破壞,曆史上有過多次修繕。清代以前明確記載的大型修建就達四次。南宋智曇大師重建為第一次,明代萬曆年間高僧蓮池大師修建為第二次,清代雍正年間浙江總督李衛修整為第三次,清光緒二十五年(1899)杭州人朱智捐資修複為第四次。新中國成立後,六和塔被列為首批全國重點文物保護單位,人民政府分別在1953年、1971年、1986年對六和塔進行了三次大規模維修,並在塔內安裝扶手和電燈,使這座千年古塔重現了昔日的風采。

與六和塔還有一段曆史淵源的是清高宗弘曆,即乾隆皇帝。清乾隆十六年(1751),乾隆皇帝南巡杭州,當他登臨六和塔時,用佛教典故依次命名塔層,欣然題寫橫匾,第一層叫初地堅固,第二層叫二諦俱融,第三層叫三明淨域,第四層叫四天寶綱,第五層叫五雲扶蓋,第六層叫六鼇負戴,第七層叫七寶莊嚴,顯示了乾隆對佛理的精通和文學修養的高深。

請大家再看身後,這碑亭裏的禦碑,是杭州目前保存最完整的乾隆禦筆碑刻之一。碑高4.35米,寬1.5米,下置須彌座,碑額刻有乾隆禦碑四字隸書。兩側線刻雙龍戲珠紋樣,碑側、碑陰均刻有行書文字。整座禦碑字跡清晰,內容完整,正麵碑文共13行。碑文記載了六和塔千百年來的興衰曆史,抒發了乾隆遊曆錢塘美景時的感慨。該碑原有的碑亭早已毀滅,現在的碑亭是在原址的基礎上於19975月重建的。

六和塔4

 

六和典故:錢王射潮魯智深圓寂武鬆出家六和鍾聲

遊客們:請大家跟我繼續往上走,來看六和典故。這是一組與六和塔相關的、以古代民間傳說為題材的人物雕塑。它借鑒了中國傳統章回小說中為英雄好漢繡像的表現手法,用漢白玉、花崗岩、青銅等不同材料,創作了錢王射潮、魯智深圓寂、武鬆出家等人物形象。作品完成於1987年,由北京中央美術學院教授張潤愷、張得蒂夫婦設計並製作。

請看左手第一尊青銅鑄造的雕塑,高2.45米,名叫錢王射潮。傳說唐末五代昊越國王錢謬治理杭州時,錢江海塘邊修邊塌,錢王認定是江中潮神在作怪,於是決定鎮伏潮神。八月十八日是潮神生日,錢王在江邊布下一萬名弓箭手,等到潮水來時,一聲令下,萬箭齊發,射死了潮神,終於修好海塘。人們為了紀念這一壯舉,把塘叫做錢塘,江也叫做錢塘江了。

再看第二尊雕塑,用漢白玉雕造,高2.25米,稱為魯智深圓寂。說的是《水滸傳》中梁山英雄花和尚魯智深隨宋江進軍杭州,駐紮在六和塔。一天夜裏,突然聽見戰鼓陣陣,魯智深提起禪杖迅速衝出禪房。寺裏和尚告訴他,這聲音不是戰鼓響,而是錢塘江的漲潮聲,魯智深聽聞恍然大悟,記起師父智真長老在他出家時贈送的兩句褐語:聽潮而圓,見信而寂。於是他焚香沐浴,坐在法堂的禪椅上。等到宋江來到,他已閉目圓寂了。後來埋骨於六和塔塔院。瞧,魯智深用左手聽潮的舉動十分傳神,最符合六和聽濤的景名了。

最後看第三尊雕塑,用花崗岩雕造,高2.35米,是武鬆出家。說的是魯智深圓寂之後,宋江等人前去看望武鬆,要武鬆隨宋江同去朝廷招安,武鬆對宋江說:弟不願朝見皇帝,也不要金銀賞賜,隻盼做個清閑道人就遂了心願了。宋江再三勸說,武鬆都不動搖,後來武鬆老死於六和塔開化寺內。

遊客們:看完了典故雕塑,再來看一下六和鍾聲。這口由杭州製氧機廠鑄造、仿明代式樣的銅鍾,高2米,重2.3噸,凝重沉穩,質樸渾厚,於1996年放置在此。鍾體表麵銘刻著六和鍾聲銘文,全文蘊涵了吉祥、如意、祥和的寓意,寄托了人們美好的願望。再看兩旁楹聯寫道:盛世鑄洪鍾吉慶祥和百柞聲隨雲筏遠,名山置古塔莊嚴宏偉千秋影共月輪高。

六和塔5

 

中華古塔集萃園

遊客們:敲罷銅鍾,再去參觀坐落在月輪山上的中華古塔集萃園。

來到集萃園,先說月輪山。月輪山南臨錢塘江,海拔153米,因山的形狀如一輪明月而得名。月輪山還是杭州金魚的發祥地,在宋代詩人蘇舜欽的記述中,曾提到杭州最早的金魚是在月輪山腰的水池之中發現的。1993年春,月輪山上仿建了100多座中華名塔,成為研究我國古代建築和了解佛教文化的極好場所。

中華古塔集萃園是我國名塔的集大成者。由於中國地域廣闊、民族眾多,在不同的曆史時期,都有不同造型、不同風格的古塔。這裏的塔涵蓋麵很廣,幾乎囊括了中國古塔的各種不同形式,無論是常見的樓閣式塔、密簷式塔、覆缽式塔,還是分布較少的金剛寶座塔、花塔以及過街塔等,在此都可見到。這些古塔,各有曆史文化價值和建築藝術價值。

當澳门集团漫步在中華古塔集萃園中,可以感受到六和塔苑的布局很有章法,總體設計構思獨特,所有仿造塔不是簡單地羅列在山坡上,而是因地製宜,有機地穿插點綴在自然環境中,或隱或現。那些精致的小塔,在山林環境的襯托下,顯得蒼老古樸,有一種凝重的曆史沉澱感。

六和塔6

 

錢搪江錢江潮錢搪江大橋

遊客們:出了集萃園,還有一個最重要的景點不得不看,那就是錢塘江和錢塘江大橋。如果登上六和塔,憑欄遠眺,效果會更好。下麵就請大家聽我介紹一下。

錢塘江,古稱浙江羅刹江。上遊新安江發源於安徽省休寧縣的六股尖,流經淳安、建德、桐廬、富陽、杭州、海寧等市縣,到海鹽縣乍浦以下流入杭州灣,注入東海,全長605公裏,流域麵積為4.88萬平方公裏,成為我省流程最長、流域最大的河流,因此被譽為浙江的母親河。它自西向東各流段又分別稱為新安江、富春江,至蕭山聞家堰附近與浦陽江合流後,東段稱錢塘江。其中兩江匯合處到錢塘江大橋一段江流形成反書的字,故又稱之江。

錢塘江最著名的是錢江潮,為世界奇觀,它以其磅礴的氣勢和壯觀的景象聞名於世,世界上隻有巴西亞馬遜河的潮水可以與它媲美。

六和塔7

錢江潮的形成原因,可用三個字來概括:吸、擠、撞。

一是天體引力。主要是月球,月球對地球的引力是太陽對地球的引力的2.7倍,也就是說對地球的引力月球占73%,太陽隻占27%。所以湧潮隨月盈虧而大小,每逢農曆初一、十五,這時太陽、月亮、地球基本上是三點成一線,太陽和月亮對地球的力一致,引潮力最強,也就形成了大潮。尤其是中秋前後,月球離地球最近,月亮最明,引力最強,湧潮也最大。

二是與杭州灣得天獨厚的地形有關。由於杭州灣至錢塘江河口段由外向內急劇縮窄,杭州灣人海處寬約100公裏,到海鹽橄浦收縮至20公裏,到海寧鹽官江麵不足3公裏,到蕭山南陽僅2公裏。當西進潮波一湧進窄道,由寬就窄,形成海潮倒灌,潮水互相擁,江潮迅速抬高,流速加大,湧擠破碎,變陡增高,就形成後浪推前浪的潮勢。

六和塔8

三是江底地層發育有沙坎。錢塘江從聞堰至乍浦,地層發育有一個呈不對稱隆起的200公裏巨大沙坎。它的存在,使乍浦以西的河床急驟抬升,水深驟然變淺。出海口水深平均10米左右,鹽官、南陽水深平均2米左右。潮來時,大量東來潮波一下湧人既窄又淺的流道,由於阻力增大,潮波集中變形,潮水像碰到一堵牆,前浪受阻,後浪又起,波峰增高前傾,至大尖山附近波峰破碎,且越來越急,終於出一道波峰陡立、洶湧澎湃的白浪水牆。

最後我來簡單說說錢塘江大橋。它由我國著名橋梁學家茅以升親自設計,始建於1937年,是我國第一座自行設計建造的鋼梁雙層公路、鐵路兩用大橋。全長1453米,其中江上正橋1072米,北岸引橋288米,南岸引橋93米。正橋共15座橋墩,16個橋孔,每孔跨度67米,鋼梁用合金鋼製成,強度高而重量輕;南、北引橋各有1孔和3孔,都是用長50米的鋼拱梁和鋼筋混凝土的框架及平台構成。如今,錢塘江上已建起了錢江二橋、錢江三橋、錢江四橋等多座橋梁。杭州建設已從西湖時代逐步過渡到錢塘江時代

 

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7、上海望族城高層住宅區(造型施工:詳見照片)

8、江蘇宜興市人民法院(施工:詳見照片)

9、宜興市人民法院張渚法庭(施工:詳見照片)

10、江蘇句容會所(方案及施工圖設計:詳見藍圖)

11、宜興市人民法院官林法庭(施工:詳見照片)

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16、浙江嘉興海關大樓(設計:詳見藍圖)

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23、上海南外灘景觀防汛牆一期工程(施工:詳見照片)

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25、安徽蕪湖海螺國際大酒店(設計施工:詳見藍圖及照片)

26、浙江嘉興信遠朗庭項目一期商業(施工:詳見照片)

27、浙江溫州大平層豪宅(設計施工:詳見效果圖及藍圖及照片)

28、浙江樂清大平層豪宅(設計施工:詳見效果圖及藍圖及照片)

29、湖南永州市友誼大酒店(設計施工:詳見藍圖)

30、江西高級人民法院規劃及單體設計(設計:詳見效果圖)

31、江西樂平市人民法院大樓(設計:詳見效果圖)

32、江西波陽縣人民法院大樓(設計:詳見效果圖)

33、江西九江中級人民法院大樓(設計:詳見效果圖)

34、江西九江市勝發酒店(設計:詳見效果圖)

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41、貴州翁安國土局辦公樓(設計:詳見效果圖)

42、天津大港海鮮樓(設計:詳見效果圖)

43、天津洗浴中心(設計:詳見效果圖)

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