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懷柔縣城北部懷柔紅螺寺


  紅螺寺位於北京市懷柔縣城北部的紅螺山,距縣城約10公裏。該寺院施工設計於於冬晉永和四年(348年),距今已有一千六百多年曆史。原名“大明寺”明正統年間(1436-1449年)改名“護國資福寺”。因該寺所在山下有一“珍珠泉”,相傳泉水深處有兩顆色彩殷紅的大螺螄,每到夕陽西下螺螄便吐出紅色光焰,故山得名“紅螺山",寺俗稱“紅嫘寺”。

  寺院占地百餘畝。主要建築為山門、天王殿、大雄寶殿、禪堂,以及由東西四座配殿和誦經房組成的中院。院內翠竹成林,已逾六百餘年,為北京地區竹林之最,康熙皇帝曾親臨寺內賞竹。院內另有兩株曆經千年的銀杏樹,雌雄相伴,果實累累。尤為獨特的是院內的紫藤寄鬆,每逢春末夏初時節,串串藤花沿著形態奇異的幹年平頂鬆攀緣而上,整個寺廟香氧撲鼻,令遊人流連忘返。該寺為曆代佛教聖地,曾是為其他寺院培養方丈、住持的重地,自唐代以來香火一直極為旺盛,*本及東南亞地區的高僧常不遠萬裏來此朝聖求經。寺周圍群山環抱,樹木茂密,遮天蔽*,遠望猶如一片林海。這裏植物繁多,有各類樹木七十餘種,植物品種多達七百餘個,是一處天然植物園。寺西的珍珠泉,水深三丈,串串水泡不停地從地下冒出,在陽光照耀下猶如五顏六色的珍珠。據明代劉侗、於奕正《帝京景物略》記載,紅螺山原稱“紅螺嶮”,舊名“幽嵐山”,又叫“寶金山”。紅螺嶮分為上、中、下三嶮:循九龍峪,度八達嶮,遠望兩峰並立,時人稱其“雲會門”,此其為下嶮;由此上行一裏餘,有龍潭水出石隘中,沿小徑山梯攀援而上有“紅螺洞”,洞石古色,有人飲其水,霹靂驟至,時人疑此為龍窟,這就是中嶮;再上半裏,有紅螺寺廟宇,寺旁有一巨鬆,樹頂方圓四、五丈,可將寺院一半蔭庇其下,當時寺內僧人在裸露的樹根周圉壘石相護,有人稱其為“鬆禦風”,由此向右有觀音洞,曲而容坐,深而朗朗,此處即上嶮。當時著名文人袁宏道曾有《初入行紅螺嶮》詩一首述之:“鑿天出古空,意匠窮刻露。贖取長古魂,幻作鬼工賦。霜岩透斑鍔,石骨竦清怒。曆劫至於今,雕鏤不曾住。”

  紅螺寺創於晉,起於唐,興於明,盛於清,期間雖曆民國、文革諸劫,依然能眠而複息,足證佛教生命力之強韌。今*紅螺寺內外古樹叁天,泉流縈繞,環境清幽,既合於叁禪拜佛,又宜於療養避暑,入世出世各得其所。寺內銅鍾、碑刻等文物遍布,附近還有清閣老範文正墓和清末皇姑墓等,實為京郊佛教文化風景勝地。

  中國佛教淨土宗(蓮宗),出了十三位祖師,其中,第十二代徹悟大師和第十三代印光大師,都曾在紅螺寺講經說法,擔任了較高的憎職,為佛教的傳播做出很大的貢獻。至今,尚有他們的遺物藏於寺中。

  際醒祖師(1747-1810年)河北豐潤人,俗姓馬,字徹悟、納堂;號際醒、又號夢東,是淨土宗第十二代祖師。

  際醒祖師精通經史,23歲出家,遍習圓覺、法華、愣嚴、金剛諸經。嘉慶五年,到紅螺寺創建淨土道場,時稱法門第一人。祖師專以淨土為悅,恒常講演,勸人念佛。四方學者雲集,聲名遠揚。朝鮮等東南亞地區的僧人也不遠萬裏,前來求經學道,至使紅螺寺聲名遠播,香火*盛。世入稱之為:“海內淨土首推紅螺焉”,際醒亦被奉為淨土宗第十二代祖師。其弟子整理出的《夢東禪師遺集》流傳至今。

  嘉慶十五年十二月十七*,“際醒祖師麵西而坐,手結彌陀印,安然圓寂。供奉七曰,麵目如生,慈和豐滿,白發變黑,光潤巽常。二七入龕,三七茶毗,獲舍利百餘粒。弟子尊師遺命請靈骨於普同塔內。

  1993年4月,懷柔縣文物管理所清理普同堂地下室時,發現了際醒祖師舍利搭。經進一步清理,找到了十三顆舍利和三顆牙齒。從此,紅螺珍寶——際醒祖師舍利子重現於世人麵前,供人們瞻仰。

  印光大師(1861-1940年)俗姓趙,陝西合陽人。法號聖量,別號常慚愧僧。大師“初讀程朱書,受其辟佛之影響,病目幾喪明,得聞佛經,始悟前非”。後於21歲時,禮道純和尚出家。勤習功課,攻讀發願文和龍舒淨土文,從中悟出念佛乃了生脫死之道,即專修淨土,心不離佛。

  清光緒十二年至紅螺山資福寺(紅螺寺)任住持。在此期間,深入研究經藏;妙契佛心,道業精進。故自緣增修了“淨土十要”等著述。光緒十九年應邀南去普陀山法雨寺藏經樓安居閱葳,深研佛教經典,勵心精修,號“常慚傀僧”以自勵。並閉關二期六載,以期晝夜彌陀,早證念佛三昧。1932年移居蘇州報國寺,閉關完成普陀、五台、峨嵋、九華四大名山誌的修輯。後到靈岩寺,建立專修淨土道場,並創立“弘化社流通法寶”。1937年後,在靈岩寺閉關念佛,拒絕世緣,保待了民族氣節。

  1940年l0月,大師在靈岩寺圓寂、被奉為淨土宗第十三代祖師。著有:《浮土決疑論》、《宗教不宜混濫論》。其弟子輯錄的《印光法師文鈔》正續篇及《印光法師嘉言錄》流傳至今。

  紅螺寺目前尚未歸還佛教界,暫由文化文物局管理。

  現任管理海峰師傅俗姓馬,名德魁,法號海峰。1920年出生於北京市懷柔縣懷北鎮河防囗。

  11歲時到法藏寺出家,法藏寺位於雁樓湖北之思家峪,寺已無存。19歲時,在北京廣濟寺受具足戒,1940年遊方叁學到紅螺寺,在禪堂住一年,充壬方丈侍者,時一年有餘。

  1941年正月,離開紅螺寺到了北京廣化寺,一年後,重回法藏寺。1947年土改時,寺廟被封,還俗於河防囗村,務農。務農期間曾任村掃盲教師和業餘劇團導演。1988年懷柔縣文化文物局接管紅螺寺,此寺被列為文物保護單位,並開發旅遊事業。鑒於海峰師傅的特殊經曆,把他重新請回,作為一名管理處的工作人員,主要從事公關和導遊工作。

  海峰師傅對佛學有一定的造詣,且身體健康,反應靈敏,甚為健談。數十年間,僧俗兩界生活的磨礪,使他對社會和人生有了更為深邃的理解和認識,也造就了他豁達的性格,還練就了一手有一定功力的書法,他的法帖已流傳海內外。

  海峰師傅對紅螺寺的曆史以及周圍的景觀,十分了解,同時也非常愛護,為古寺的再度興盛,做了許多有意義的工作。

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